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第1377章 根深蒂固的问题（第1页）

至于现在教廷里的情况其实并不当时简单。

简单来说就是分为守旧派和革新派。

根据刚刚举办完成的上任教皇方济各的葬礼时间。

选举新教皇的秘密会议会在是在5月7号开始。

外界一直在猜测，到底谁会选上。

现在的话，外界有几个热门的人选推测。

就像是米国总统竞选的时候，每一届都会有竞选的大热门。

教皇的选举也是如此。

别看现在十字教已经失去了世俗上的权力了。

教皇变成了一名实打实的精神领袖。

可是现在枢机团里的派系，可是比中世纪的时候更加夸张。

他们在各种事情的看法上都会有不一致的想法。

教义、道德、社会、政治、礼仪上的立场不同。

会让他们有不一样的选择。

比如说前两项。

我们二十一世纪里的同性恋、变性人。

现在教廷是怎么看待的？

要知道全世界最为开放和先进的地方在哪里？

那必然是在西方世界，他们可是有上百种的性别。

就连武装直升机都可以是一种性别。

还有对于离婚和堕胎的离婚。

是否允许神职人员结婚。

要知道在米国，3g1a问题可以说是国本性的根本问题。

qiangzhigun、宗教god、同性恋gay以及堕胎abortion。

这是米国两大党派一直以来都在不停争吵的问题。

到底是怎么看待qiangzhi问题？

这里面是各种错中复杂的问题。

比如说最常见的问题。

共和党是坚定的支持派，支持民众支持qiangzhi。

因为这里涉及到米国的立国根本。

也就是宪法第二修正案。

保证公民每一个人都拥有持枪的权利。

他们认为这是一种对于自我安全的保护，也是一种对于zhengfu的威慑。

原文的内容是什么。

“纪律优良之民众武装乃自由邦国安全之必需，故人民持有并携带武器之权利不受侵犯。”

制定背景与18世纪末的米国历史紧密相关。

当时，米国刚经历独立战争，制宪者担心联邦zhengfu权力过大。

因此通过赋与公民持枪权来确保民兵制度的有效性，以维护州权和自由。

民兵由普通公民组成，是抵御外敌和暴政的重要力量。

在二十一世纪的时候，米国对于这一条宪法有了更加深入的解释。

个人有权为传统合法目的如家中自卫使用武器。

简单来说就是每个人都可以拥有qiangzhi。

当时制定这一条宪法的人是知道。

qiangzhi才是最为关键的。

并且个人拥有qiangzhi是自由的象征。

可是另外一个民主党却认为。

qiangzhi需要管制，还是最为严格的管制。

毕竟随意拥有qiangzhi，对社会造成的影响太大了。

米国是世界上枪击案件发生最为频繁的国家。

你能够想象校园枪击案，每一天都在米国上演吗？

并且都已经成为家常便饭。

以前是只要发生就会报道，警醒世人。

随意让人拥有qiangzhi是多么的危险。

同时也是对于米国执法人员的一种人身安全威胁。

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